指间流沙——在路上

Hello world!

指间流沙 — Tue, 28 Sep 2010 04:23:34 +0000

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!

09/05/2010 诺兰就是一码农——《Inception》观后感

指间流沙 — Tue, 07 Sep 2010 04:14:44 +0000

《Inception》的故事没啥好难理解的，用多线程程序递归调用来解释就很OK。

梦中梦的设计就是递归调用，每进入一层梦境就是call
stack的下一层，重新进入一层新的梦境会获得比上一层梦境更多的运行时间。而这个世界的设计中显然缺乏类似标志位（图腾勉强算是一个‘全局’标志位）区分梦境与现实，或者异常中断的机制让梦的主体直接返回现实（死亡跳出只在末端梦境有效，并且只在现实主体仍存在意识的情况下有效，否则参见斋藤），所以Nolan在影片中设定每一次入侵梦境时都有一个独立的筑梦人。

筑梦人的作用是设计这层梦境的世界（可有其他的筑梦人协同设计，如Ellen，在第三层雪地城堡里加入了一段通风管道，这条管道不是Eames的梦境
设计）并负责同步唤醒其他盗梦者，带有筑梦人的梦中梦这个过程实际上是迭代，每筑梦人是该层梦境调用下层梦境的调用点，但不参与下一层梦境的活动。因为如前所述，梦中梦递归缺乏足够
的异常跳出条件（死掉即中断末层调用），梦链越长，末端梦境越不稳定。

梦中梦的递归可以实现，即盗梦者同时也是筑梦人。证明是，Cobb在他人梦中仍可带入他的潜意识，Cobb和他老婆反复进入多层梦境而两人都
是意识的主体，而不是对方形象的投射。但是那样缺乏独立的筑梦人同步引导的调用存在一个致命的危险，如果上层梦境中的实体被消灭，该层梦境的盗梦者可能就无法返回
梦的call stack而变成limbo状态。

如果类比，这就像多线程的多层递归调用一样，对每次新的递归调用都fork一个新线程，假设下一层调用正在运行时，而上一层线程被强行kill掉，那么下
层调用的结果就无处返回了。放电影里这就是游荡在潜意识边缘的Limbo状态。由此可见，Nolan的Inception世界没有Garbbage Collection（GC）机制。

Limbo就是Zombie进程。

并不是所有的梦主都不能进入下一层梦境，在每一层梦境留下一个负责同步唤醒的梦主是出于安全的考量，避免其他进入下一层意识空间的盗梦者因为找不到返回上一层的路而迷失在limbo中。

每一层意识空间之间的“梦链”不能断，这也不是绝对的基本设定，还有种例外就是盗梦者可以找到返回上层意识空间的路径，即“记得梦是如何发端的”，Cobb 夫妇在做梦中梦实验的时候，他们两个人都是以拥有自我意识的主体进入多层梦境，这可以说明两人并没有留下其中的一个作为彼此上层意识空间的“梦主”，而是进入了只有彼此的意识空间。

当然这种不设独立筑梦人的多层梦境非常危险，因为没有人可以作为同步跳跃的参照来告诉进入梦境的人他现在是在第几层梦境，身边的世界是现实还是梦境。影
片中提到过Cobb夫妇曾经在梦的世界里游荡了50年的时间（那只是做梦者的心理时间，现实世界也许只是一个下午），返回现实的时候已经是“苍老的灵魂回到年轻的
躯体，因而分不清现在所处的世界是现实还是另一个梦”，说的就是他们从limbo状态返回时的那种非真实感。而所谓limbo，并不不是绝对的无路可回，
而是找不到返回上层梦境和现实的一种迷路状态。

最后说一下Cobb和他老婆卧轨那一段。Cobb夫妇发现了在最末端的意识空间结束生命可以返回上一层“现实”的时候，已经是n度的深度梦境，在Cobb
的老婆被incept之后同意回到现实，到他们真的回到现实这期间，Cobb夫妇应该进行了多次的梦境穿越，最后把Cobb夫人搞成了神经病在现实中跳楼
自杀了。

而影片里有些语焉不详的地方就在这里，斋藤在第一层梦境调用的时候受了重伤，而在第三层失去意识陷入重度昏迷（即打开进入第四层乃至更深梦境的状
态），Cobb拯救Fischer时发现斋藤在第一层梦境已经死亡在余下的梦境中游荡，而决定去救回他的意识，那么Cobb是怎么在没有上层筑梦者同步的情况下，
返回到现实世界中的呢？

唯一的解释就是Cobb自己拥有相当于程序运行环境的GC能力，即可以在Limbo中找到返回最初梦的发端。

虽然说用“主角Cobb是个盗梦者的例外”的来解释Cobb最后为什么可以在Limbo空间中找到斋藤而安全返回现实听起来非常扯。而没有“梦主”的Cobb夫妇进入多层梦境似乎也违背了影片中“梦主是必不可少的”这一基本设定。

但是似乎也没有别的更好的解释，影片里导演都让Cobb自己说了——“我就是全世界最厉害的盗梦者”——好吧，算你牛逼，谁让你是主角呢？

08/28/2010 老衲伏魔记

指间流沙 — Sat, 28 Aug 2010 01:35:02 +0000

初，天地玄黄宇宙洪荒，四方代码十界IP皆自成一系互无交涉，各行其是倒也相安无事乐得快活。

然天下大势分久必合合就结婚，代码之道亦然。天道曰：独IP者难成大Chip，惟集齐各IP之大成，迭送爱惜可（ASIC)炼鼎，精炼调谐后方能修成正果。

此间有殚精竭虑收集IP精华之使徒，名曰Curator，专事腾挪转移IP精华与爱惜可，却因责任重大权力不多，非宅心仁厚通达渊博者殊难胜任也。且Curator一族折转IP之事亦有定数，各IP入鼎之时须遵指教，方能使Curator之间并行不悖。

老衲本亦curator中人，后辗转他处不事炼鼎多时。奈何机缘巧合，适逢“奈特利斯特·贰”大限将至，Curator紧缺，只得转赴红尘再战code魔。

怎料八里之济西IP已荒芜多日，无精华可用，似也无人负责。而其间九界IP仍搬运不辍，独济西IP尾大不掉，每每落于人后，还需反复化解与各界IP之恩怨纠葛，着实令人烦恼。老衲没辙，除每日反复调谐code魔驯服IP外，还忙不迭求助他界IP各路神通，连遣伊妹儿给那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝blahblah…明表心迹暗送秋波。悠闲处共享VNC同赏波形，紧迫时追魂夺命Call鸡飞狗跳，一时好不热闹，但求诸位方便则个。

只是这迁移整合之事，日短活儿多涉众广，害的老衲日日茶饭不思夜不能寐，偏不见那神迹“泰克斯·踹”出现在终端。如此这般，不知不觉竟半月有余了。

恍然大限已过，有东方尊者东才日日追问“Are you READY?!~”，老衲束手无策心急如焚，连呼“苦也~此殊非人力可能及也~须知天道有常，check-in有rule，汝等切不可造次，欲速则不达。吾辈当戮力同心，逢山开路遇水搭桥，有error就debug便是了。”

枯坐多日，末了只见老衲双掌合十，定气凝神，口诵”唵嘛呢叭咪吽“大明咒六字真言，只轻轻一个click，霎那霞光四射、蓬荜生辉、祥瑞降临、四方来贺，煞是好看，适才还张牙舞爪为祸人间的的妖孽code魔便被那西方宝器破佛司收了去。

世界，暂时清净嗮~

众皆惊异时，老衲徐徐言道——“无量寿佛，善哉，善哉~但使quick常pass我tree，莫忘curator吐血数升。”

言毕，老衲便断了VPN昏昏睡去，任世人千呼万唤也全无知觉了。

08/21/2010 精气神及其他 – 微博后遗症

指间流沙 — Sat, 21 Aug 2010 07:51:53 +0000

消费主义、性解放和成功学，是毒害国人精神错乱的三大毒药。这三者皆是以通过放大欲望、放开底线、放纵行为的方式，刺激更多的消耗行为来实现繁荣昌盛的。偏偏中国人在这三个方面压抑得太久，而今旧的传统价值被摧毁得也差不多了，一朝放开，便无所顾忌，不知止。

人和人之间的关系其实就是相互消耗的过程，大家都在相互消耗着金钱、时间、信任、感情，还有温暖。
没道理谁会多吃多占一辈子，过度消耗着周边资源的人迟早也会被别个什么人过度消耗到。出来混，迟早要还的。
人和人之间的关系也是一个相互给予的过程，大家都在相互给予着金钱、时间、信任、感情，还有温暖。
这是个怎么选择的问题。

天朝总是标榜自己是负责任的大国，并对周边其他国家的敌意表示不满，有时候一些不明真相的普通小老百姓也跟着瞎起哄抗议这个辱华那个反动还表示不解。其实道理很简单，外人看到这个国家是如何对待他的国民之后，用正常人的思维推想，自然也不敢期待他们自己能从这个四肢发达头脑简单又不讲道理的壮汉身上得到点什么好果子吃。

都是这些个蕞尔小国读书少，他们没明白中国统治者的哲学中很重要的一条就是“宁与外人，不予家奴。”

最近水患频发，东北水漫，西南洪泛，舟曲覆顶，举国哀悼。又组织捐款了。可我感觉有点像过年发红包——解决不了什么问题，也就意思意思。

平日夸口天朝盛，逢灾便道仓无粮。

看世博宣传片，那里希望展示给世界的中国人是“知荣辱、讲礼节、有智慧、敞胸怀”的形象，可惜事实完全不是这样的。上至国家首脑，下至黎民百姓，都更相信金钱与权势的力量而轻视思想和公义的价值。可能是中国人太多的缘故，为上者看一个个鲜活的人更像是看一个个代表标价的数字，死一个人无非赔钱了事，死一大群人还可多难兴邦，有时候我会非常阴暗地揣测他们其实非常乐见灾难的降临。

多难穿帮。

每每见到国家对外送去了多少金援减免了多少外债，对内给死去的矿工和生态灾民送去了多少补偿，充耳塞目的，无非就是钱钱钱。这时我都会想到孔夫子的一句话——君子喻于义，小人喻于利。

价值观错了，精气神就走偏，任你再怎么家财万贯孔武有力，看上去都是一个恐怖的存在。

而我终究还是一个俗人，凡以物喜，必以己悲。拎包从阿美利加农场回来第一个周末就跑去久光瞻仰Coach的标价牌，并以此为乐窃喜连连。阿哲当时就表示了极度鄙视——你丫真无聊！
（我撇撇嘴，心说，哼，还有mbp、Nike、Tommy、EL和各种香水儿没比过呢。 // Kidding~ ;-]）

从久光Coach店找平衡出来之后，我和阿哲去久光屁股后面的Noodle+吃晚饭，店员很奇怪地坚持要求我们先付账再上菜。我们问为什么。店员答，因为有太多客人逃单吃霸王餐，请谅解。我们当时就震惊了。

阿哲说：在一吃个30块钱的饭都要逃单的社会里，你买什么奢侈品？！

任何一件奢侈品背后其实是一种生活方式，以及由那种生活方式所散发出来的精神气质。它贵是贵在有贵人用它，不管你叫它是小资也好贵族也罢，不配你精气神的东西买了用了花了也纯粹是浪费。东西是用来衬人的，人也得有能搭这东西的体面，撑不起来那个场面的都白搭。沐猴而冠，你懂的。

傻贵的意思就是你买了件贼贵贼贵的东西还被卖东西的人瞧不起笑你傻。

现在中国人民的幸福观很扭曲，人们不知道幸福为何物，也没有一个属于自己的幸福的标准，由于找不到自己幸福的方向和位置，就只能通过不停地攀比来求得一点不多且不持久的幸福感。

说到底，中国人还是太穷了，物质和精神上皆是。有朝一日富起来了，兜里闲时也有了点喝茶的小钱，就迫不及待地要展览自己的幸福，还总喜欢通过凌驾于他人之上的方式来体会幸福的存在。

而可以比的东西实在很多，我比你有钱、我比你聪明、我比你吃的好、我比你房子大、我活儿干的比你少、我的妞儿比你丫的漂亮、我车比你新比你贵排量也比你大一年用的润滑油都比你用的汽油还多……等一下~敢问您不是跑长途的吧？

比的怎么这么没建设性呢？喜欢晒幸福比成功的同学别跟我说你艳羡美帝的文明世界，我看你还是适合留在中国生活，去了美国你会失落的。

于是现在碰到有想从我这儿找平衡而故作关切“你现在过得好不好呀？公司发展得如何呀？升小头头了吧~哈哈哈”之类的，我都会说
——不好，特差，老无偿加班，这日子没法过了——
然后我觉得自己是一特高尚的人。

搞活开放了，人民自由了，都可以自由地去追求财富、成功、幸福，这挺好。有时候他们会把财富和成功简化为成同一件事儿，问题是取得了“成功”之后要怎样又能怎样。三年前你觉得当个小头目攒个首付钱就挺成功，而如今你早已做到了还是不喜悦不满足自觉不成功不幸福，孜孜以求下一个宏伟蓝图。我只能说，若不知如何自处，成功永远在地平线上游荡，更不必奢谈幸福。

自由并不是说“我可以选择做任何我想做的事情”，而是“我可以选择不做任何我不想做的事情”。

当我清楚地觉得在生活中被某种力量裹挟着翻滚着左冲右突着而抽身不能，我便知道我并不是自由着的。若试图用什么物件、事情、行为去证明消解，那不过是徒劳。

可能自由也不是最重要的，我见过太多声称自己不想如何如何又不知道自己想怎样怎样的人，而没见过几个人可以坚定坦然地说自己想成为什么人去做什么事儿。其实他们在乎的是支配欲的满足，而非个人自由的实现，归根到底是欠缺安全感。

每个人能做的事情真的没多少，能做的选择也不多，更多的时候只是和无数个同样的自己在漩涡里跟风打转，转眼十年过去了，二十年过去了，一辈子也就这么样了。每个人任何时候能做的，只不过是继续对自己更好一点，连带着身边的世界。

自处，而后自在。

————–华丽的分割线————–
最后你一定发现了，标题是我胡乱起的。其实我这是典型的微博后遗症的临床表现。

08/16/2010 七夕传说之牛郎

指间流沙 — Mon, 16 Aug 2010 14:38:43 +0000

话说很久很久以前，有一个正值青春四溢欲念无处发泄的青年，按捺不住十八岁那激荡的荷尔蒙，经常流连于各大浴场澡堂的女宾区外伺机偷窥，时常还顺点原味的女性内衣鞋袜留作纪念，后来他更变本加厉到把女宾们的行装一件都不剩地全部拿走，通过这样无耻的流氓行径，他竟讨到了一个家世深厚貌比天仙的老婆
——这个青年他叫牛郎

08/06/2010 问与答

指间流沙 — Thu, 05 Aug 2010 16:29:00 +0000

城市笔记人老师是我关注着的一个同济老师，他的博文专业、博学、理性，是很好的阅读素材。
今天在豆瓣上看到《三句箴言》，忍不住多说了两句，于是就有了在评论往来中的问与答，觉得很有闪光之处。

以下：

2010-08-05 15:09:11: 指间流沙 (养心)

　　城市笔记人老师的帖子就是耐看，精华都在评论里。老师能说说专业人才在国内怎么才能获得内心平衡这种看起来扯淡但是很重要的话题么？现在的城市压力让身处其中的人都无法淡定，很影响生活的啊。

2010-08-05 15:23:45: 城市笔记人 (笔记城市)

　　指间流沙 (养心)提了一个好问题，我愿意花点时间谈谈。

　　

　　我差不多做过2个专业吧，如果说人类学也算一个的话。

　　

　　就建筑设计、景观、及规划这一大类而言，同学们毕业之后都面临着职业考牌以及从业及格的问题。

　　

　　不管你是哈佛建筑毕业的，还是清华建筑毕业的，住宅有住宅的规范，医院有医院的规范，所以，毕业生都还是要从基本做起。如果能从学习期间就开始实习的话，这个学业跟职业的对接，没有那么痛苦；如果没有对接，多数年轻人一进入社会，就会面临着social shock。

　　

　　这个社会给学生带来的震惊，无论你怎么预备，都不完备。它是人生学习自己和自己，和社会相处的必修课。。。。。如今的学生比较自我，比较容易挑工作，其实，如我所言，傻一点，会好一点，会走得扎实一点。

　　

　　

　　这就涉及到另外一个话题，如果保持与时俱进。这是很多在事务所工作之后，尤其是有了家庭的人都会面临的挑战。但是，建筑这个行当，必定是个设
计行当，你不能把建筑设计得太土，这就起码得有一定的时尚感。所以，能去看展览，听讲座，入学校，进别的事务所，看媒介，看杂志，都是保持新鲜和时尚的重
要条件。

　　

　　注意，我不反对时髦。

　　

　　

　　可是，最最重要的，还有一点，就是一定一定要把头抬得高一点，自己有自己的研究方向。贝聿铭研究苏州的园子是45年，等到1980年代才在香山饭店用上；

　　

　　西扎研究柯布的步道，研究了30多年，自己的建筑发生了蜕变。。。。。

　　

　　斯卡帕研究赖特，研究东方建筑，都是好漫长的过程，

　　

　　还有卒姆托对于材料，对于瑞士乡间，特别是有关建筑为何会唤起某些回忆的研究，他也几乎是追踪了40年之久。。。

　　

　　所以，不要看2009年，卒姆托得奖的那一个时刻，这个时刻不是时尚带来的，而是缓慢的研究和酝酿带来的。

　　

　　如今，时代发展太快，人们已经无法缓慢。有些事务所，今天褶子，明天表皮，其实什么都没有研究到位。。。。这就很要命。时髦可以，但一定要有自己长期研究的对象和策略。对个人如此，对事务所亦如此。中国的建筑整体拿不出手，就是建筑师都不愿意作为建筑和事物的研究者。

　　

　　举个最最简单的问题：我们如何看待你现在电脑桌子上的这一堆景物？它们都构成了什么关系？你从它们的大小、尺度、用途、位置、新旧，看到了什么？

　　

　　如果你连静物之间的关系，都琢磨不出道理来，那，什么建筑理论都白学了。

　　

　　怎样看到事物，看待事物在一起的缘聚，与缘散，是建筑师的一大修养。。。。这是一门重要的功课。

2010-08-05 15:29:20: 城市笔记人 (笔记城市)

　　自1980年代以来，不仅是建筑学，包括人类学，哲学，文学，都是一个后现代、然后是后结构主义统领的时代。无疑，这其中，颠覆、多元、重新看世界、反思的视角很多，也打开了新的天地，比如福柯，德勒兹，等等，对于建筑的观察的影响。

　　

　　但是，这些后学，同时存在着一个巨大的危险，因为太强调当下“我们”的认识，我们的感受，并强调世界是重构的世界的相对性，反而，对于基本功的要求，是越来越差。

　　

　　这就好比，如今的考古学家可以动用权力学说去讨论过去的遗址圈，却无法面对陶器做出正确的断代一样；就好比可以写文艺批评，却写不了优秀的散
文一样；就好像可以用哲学讲建筑，却不能从构造的层面掰开建筑一样。。。。。几乎所有的学科，都在这20年中，出现了基本功的蜕化。。。。

　　

　　

　　因此，对于未来的学人们，可能在赶哲学时髦的同时，安心地深入研究自己的话题，也就变得十分十分地必要。

　　

　　具体地说，库哈斯领着哈佛学生工作3月，写了本大跃进，我干嘛要花3年去研究它？除非那是我的论文。不然的话，有那3年的时间，我倒想重读阿尔伯蒂这样的经典。。。。

2010-08-05 15:32:14: 城市笔记人 (笔记城市)

　　有些人老抱怨没有时间读书，其实，是因为读了太多垃圾的信息。

　　

　　在高速的时代，能够守住经典，并不断地实践，就别跟着上海滩上的公共知识份子赶场子，要节约好多好多的时间。

2010-08-05 15:50:19: 指间流沙 (养心)

　　“这个社会给学生带来的震惊，无论你怎么预备，都不完备。它是人生学习自己和自己，和社会相处的必修课”

　　

　　嗯，好像一直都在被灌输说要努力，要强大，要成功，要三十岁之前成功什么什么的，时间长了连自己都会真的这么以为，而不会觉得那不是被灌输的别人的生活意义。

　　一直都在追追追赶赶赶，永远学不会不满足，也永远不知道‘成功’了之后要怎么满足，想想挺可怜的。学会和自己友好相处，和身边的生活友好相处，真的是蛮重要的，无法理解的时候，也是因为年龄和阅历都不够吧。

　　

　　在想怎么能把日子过得慢一点:-)

　　

　　p.s. 可惜在学校的时候不晓得，也没有机会去城建学院听老师的课，遗憾了。

> 删除

可能是正文涉及的内容可延伸的实在太多，刘老师在评论中也谈到不少其他的事情，很中肯很实在，不一而足，就不再赘述了。
更多内容请移步《三句箴言》

08/05/2010 区别

指间流沙 — Thu, 05 Aug 2010 03:10:32 +0000

单就工作而言，出差的时候，因为总是加班累加上信用卡八月份就过期没钱了，想，该回来了。

然后就回来了。

回来后发现，和在奥兰多相比，平时工作的区别是——
在那边是白天开会，晚上加班干活。
在这里是白天干活，晚上继续开会。

Huh, NO big difference really.

07/28/2010 《瞌睡不来》

指间流沙 — Wed, 28 Jul 2010 00:15:00 +0000

才知道那都是真的，时差真实存在，晴的天，雨的夜，无言的对白。
怎么我宁愿不要醒，清晨四点抬头，睡不去，醒不透，让我睡与不睡都头痛。
我想睡但是瞌睡不来，数到绵羊成海，淹没我而困意不再，我绝望地醒来，没有梦留下来。
我醒了觉却再睡不来，我会这么等待，舍不得已东方既白，在那个梦之外，我在那里存在。

——《瞌睡不来》

p.s. 倒时差真痛苦……

07/25/2010 夜与路

指间流沙 — Sat, 24 Jul 2010 19:53:35 +0000

那夜的路，你怪我行得太慢，限速45迈的公路为何只肯开到30出头？
我说，夜太黑，还不知要去向哪里，不想错过该转的路口。
若可以，我情愿那条窄路限速5迈；如此，一段不长的路也可以走得很久很久。
只是路终有走完的时候，一段路的尽头，又是另一段路的开头。

07/11/2010 第七个周末

指间流沙 — Thu, 15 Jul 2010 05:31:28 +0000

时间总是过得很快，眨眼没两周就要离开了这儿了。

     而这期间陆续从上海来的同事们也是走了一拨来了一茬又走一批，结果就是每个周末我都会再次陪着经历初到奥兰多时的兴奋和新奇——不过对我来说并不总是这样——如果你连着好几周都去过相同的海滩、outlets、主题公园之后你就会明白这种心情。还好我大体上还是个蛮OK的人，可以骗骗自己再多high几次。
    于是每次把人们送到各种outlets、shopping mall的时候我会试着用外人的眼光看这些黄皮肤操着奇怪口音的中国人是怎样的形象。总是围作一团叽叽喳喳大声说话，行色匆匆说话走路都很快，一进Outlets就直奔LV、Gucci、Burberry、Fendi、Coach、Fevragamo、Armani、Dior、YSL、Chanel的柜台，不济点的也要买些Fossil、Guess、Nike、Adidas、D&G、C&K、Tommy、Levi’s、GAP，如果是科技潮人的话肯定是不能错过各种挨泡的挨拍的挨疯之类，购之如买吐司（本地的菜还挺贵的）……然后带着疲惫而满足的微笑大包小包地离开。要是郭四姑娘在这儿没准儿会留下以下凄美忧郁到蛋疼的文字：
    孤单是九点Millennia Plaza的二楼长廊，孤单是刷卡时签掉的银行账单。推开大门，外面已是星光点点浮华的夜，奥兰多夏日暖风中，孤单地和我心爱的爱马仕伫立街边，无助地像个孩子……

我并不觉得这样的形象有什么不妥，只是有点奇怪为什么在国内都省吃俭用精打细算的我们，怎么到了这儿都变得好大方。事实上Outlets里的东西并不算便宜，甭管包衣服裤衩香水儿鞋再怎么牌子货，也不过就是包衣服裤衩香水儿鞋而已，你翻开标签儿了一瞅，大多还是Made in China/Vietnam/Pakistan/Indonesia。我说这样的行为当然也包括我自己，这不连代带送，一气儿买了仨COACH，我想我一定是疯了。回想刷卡时的一瞬，莫名其妙地感觉到一丝复仇似的快感，刷的好像都不是自己的钱了，想到国内的什么脏空气、高房价、烂交通、毒食品……擦~老子受够了老子要疯狂地报复社会！瞬间被感动到饱含热泪，伴着雄壮的《义勇军进行曲》，脑海中顿时浮现四个大字——

为国争光！

……
好吧，这确实是一种挺变态的土老冒心理，特别这些个玩意儿又不是给自己买的。唯一值得欣慰的是，这些所谓奢侈品确实能买到不贵的，比国内甭管是个什么野鸡牌子都拿来卖高档好得多。你看，这集体变态是有渊源的。

        周日还好，过得颇丰富多彩。
        上午受邀参加了一个当地教会的周末集会，本地的同事William顺路带我去了Oviedo某个绿树环绕的教堂。与其说是个教堂不如说是一个大会堂，宣讲唱诗的平台就像是一个大舞台——结果还真就是一个舞台，11点上午的第二场聚会刚开始，就有本地的Rock Band在台上边弹边唱，赞美上帝感受荣光，还蛮好听的，一群人把手放在空中甩~很high。中间穿插的受洗礼也挺逗，施洗的牧师是个面相很喜感的三哥，太可爱了！本来我挺担心教会活动尽是碰到亢奋得跟打鸡血似的牧师或者像之前在国内参加过的催泪忏悔大会（我现在扪心自问都数不出来三个能让自己耿耿于怀的亏心事忏悔个毛啊），结果还好这个教区的牧师蛮平和的，只是讲解点Bible章节的内涵和敬神尊人自我修养之类的内容，周围的教友也是属于比较很宽容开放能和我这异端平和对话的人，看来教众以及教区牧师也有气质上的天然吸引。从头到尾不太像教会活动，倒像是参加了场演唱会，总体上很喜欢这个过程。
        下午有世界杯决赛可以看，一群人围着吃草莓喝啤酒看荷兰功夫评西班牙跳水听西语频道的解说员发神经似的一个goooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooal能搞五分钟不带断气儿的怎也憋不死丫的，巨欢乐。只可惜这是一场我见过的最丑陋的世界杯决赛，过程很难看，裁判很欠抽，结局很悲催。对此我只能说：

世道变了，伪娘当道，纯爷们儿出局。

悲催的万年老二命啊~荷兰队你们都可以到三亚去做旅游形象代表了。

嗯，伤心，洗洗睡就继续上班吧。